CD: Бранимир "Евангелие от Макиавелли"
Цена: 400 р. Издательство: ОГНИ, 2011 Вес: 90 г.
1. Как прекрасен этот мир 2. Брёвна 3. Евангелие от Макиавелли 4. Не люби 5. Первое апреля (Никому не верь) 6. Надейся 7. Пепел храмов золотых + bonus tracks из апокалиптического аудиосборника "Хроники Темного Времени" 8. Ночь времен 9. Убит твоим сном 10. Хуею 11. Крес Альбом записан на студии Oneside records в 2009 году Запись и сведение — Дмитрий Хорунжий Все песни — Бранимир Бранимир — вокал, акустическая гитара, горловое пение, бэки, электрогитары, щумы, китайские гонги, бас-гитара, лупы, пьяные голоса. В "Пепле Храмов Золотых" принимали участие: Андрей Сиволоцкий — скрипка унд свирель шайтана; Джек aka Медведь-Шатунъ — варганы унд нордик пауэр. Дизайн — Лев Беляков Рецензия Владимира Обломова, Наш НеФормат: Этот альбом, состоящий всего из шести песен и одного инструментального трека, стоит особняком в растущей на глазах дискографии Бранимира. Многие слушатели и поклонники считают "Евангелие От Макиавелли" лучшим диском волгоградского злыдня — и небезосновательно. Если взглянуть на творческий путь Бранимира из дня сегодняшнего, когда позади и боевая "Лили Марлен", и трагический "Вот И Нет Любви", а эпические "Песни Утопающих" уже сотрясают эфир (в том числе и эфир "Нашего Радио", что прежде казалось невероятным), становится ясно: "Евангелие От Макиавелли" — своего рода рубеж или даже Рубикон и с текстовой, и с музыкальной точки зрения. Именно в этом альбоме прежде одинокая акустическая гитара Александра Паршикова (на всякий случай напомню, что именно таково "мирское" имя Бранимира) обросла шумовыми партиями электрогитар и синтезаторов, а сами песни окончательно перестали соответствовать прежним определениям "дарк-шансон" и "анти-реггей". Какой уж тут шансон, когда по альбому как призрак коммунизма по Европе бродит мятежный дух Майкла Джиры, дай сатана ему здоровья. Да и тексты, и до того не самые примитивные в русскоязычном андеграунде, ощутимо усложнились и наполнились постмодернистскими аллюзиями, задав чёткий вектор на несколько следующих альбомов. Поскольку песен на диске совсем немного, позволю себе сказать несколько слов о каждой из них. "Как Прекрасен Этот Мир" на чудесную мелодию Давида Тухманова представляет собой классический образец того, что именуют "чернухой": до рези в глазах натуралистичный рассказ о безрадостном существовании (ибо жизнью описанное в песне назвать сложно) молодой женщины с рабочей окраины. Однако что для изнеженных цивилизацией обитателей столиц чернуха, то для жителей Волгограда, Брянска, Екатеринбурга и тысячи других славных населённых пунктов — банальная проза жизни, ежедневный сюжет. И хотя Бранимир привычно безжалостен к своей героине, искренняя горечь от добровольной утраты людьми человеческого облика ощутимо сквозит за цинической интонацией. Кода, в которой сквозь фон шумовых гитар и хаотических выкриков едва пробиваются фрагменты народной песни "Напилася Я Пьяна", только усиливает эффект. "Брёвна" — обвинительный приговор лицемерным "христианам", которые, явись Иисус в наши дни, резво приколотили бы его к очередному кресту во избежание. "Под крестом или на крест — выбор, в общем, невелик", — сообщает Бранимир, недвусмысленно намекая, что строго следующие заповедям люди в сегодняшнем обществе нежизнеспособны. Самая, пожалуй, известная и на данный момент самая сильная вещь Бранимира — заглавная "Евангелие От Макиавелли". Она же и самая неоднозначная. Десятиминутное произведение, доверху переполненное цитатами и ссылками, одни принимают как программный манифест, другие — как полную ему противоположность. Под шаманский аккомпанемент гитары и задвинутых на задний план электронных трип-хоповых барабанов Бранимир пишет полотно, которому позавидовал бы сам Иероним Босх. Чего стоят одни "пришибеевские вдовы с головами байбаков". Максим Горький, Юкио Мисима, Редьярд Киплинг, Библия, приметы наших дней, ну и, конечно же, "Государь" Никколо Макиавелли — всё смешалось в инфернальном пейзаже, призванном подчеркнуть Бранимировы тезисы (или всё же антитезисы?). А они таковы: Позабудь забитых предков, их речей кондовый яд. Будешь жить по их законам — плохиши тебя сгноят! Хлябь небесная не дрогнет, не закинет кабана. Цель оправдывает средства! Все — твоё! Живи сполна! Оперяйся, гордый Ларра, ставь под нож отцов святых! Посыпай главу Господню пеплом храмов золотых! Истязай святых матрешек, жопы чахнут по колам, Клещи слюнкою каленой истекают по телам... Разбуди в себе Иуду — в ручках гроши зашкворчат. Черти в мантию пурпурну твои плечи облачат, Краснощекие манкурты будут петь тебе хвалу! Буратины будут сраться и молиться на пилу: "Славься, принцепс Мидзогути, хайль, майн фюрер-Герострат!" Даже сам апостол Петр присягнет у райских врат! Склонят главы Чингисханы, Вассерманы и Друзи! Разметут Стрибога внуки светлый прах Кинкакудзи! "Каждый выбирает по себе", как спел однажды совсем другой музыкант в совсем другом стиле. А ещё один музыкант как-то спел: "Я беру своё там, где я вижу своё". Оба, бесспорно, правы. Вообще, на мой взгляд, одно из крупнейших культурных достижений ХХ века — плотное сращение популярной музыки и поэзии. Именно в ХХ веке (а ещё точнее — во второй его половине) музыка стала влиять не только на души, но и на умы. В конце 60-х для мыслящих людей паролями были цитаты из Дилана и Моррисона, в конце 80-х (на совсем другой части суши) — из Гребенщикова и Летова. В 90-е и 2000-е рок-поэзия ушла в подполье и ощутимо утратила музыкальность, — но, кажется, близок ривайвл, и Бранимир — в его авангарде. Впрочем, прошу прощения, отвлёкся. "Не Люби" — продолжение темы "Евангелия...", но далеко не столь масштабное. На месте автора я бы не стал ставить такую сильную песню, как "Евангелие...", в первую половину альбома, поскольку следующие треки априори воспринимаются уже под впечатлением от неё. Так что "Не Люби" оказалась как бы в тени "Евангелия...", хотя песня и весьма неплохая. "Первое Апреля" — выпад в сторону ветхозаветного бога Яхве-Саваофа, далеко не первый в послужном списке Бранимира ("Ёгова", "Сыновья", "Был", "Папа, Я К Тебе Вернусь" и др.), но от этого не менее дерзкий. По нечетным средам видеть снегирей, Скорбью и елеем усыплять зверей, За тарелку сказки стать глухонемым, Тягловой савраской, чучелом хромым, Отче разнебесный, хватит нас стращать, Если ты не фраер, хватит обещать, Подавись хлебами, манной и плотвой, Души непутевые вылови плевой. Первое апреля - День рождения твой! Вопреки обыкновению, в этой песне Бранимир поёт вполголоса, но текст в сочетании с медленной мелодией, наложенной на синкопированный ритм, пробирает "до костей, до кончиков". Ну и, наконец, "Надейся". Пусть почти попсовый мотив и обманчиво стёбный текст не обманут слушателя, ибо надежды-то никакой за всем этим мажором не кроется. "Как все, неси свой перевёрнутый крест", что ещё сказать. Оригинальная версия альбома завершается шаманским инструменталом "Пепел Храмов Золотых", а в переиздании, выпущенном в 2011 году московским лейблом "Огни", за "Пеплом..." следуют четыре бонус-трека и один "скрытый" трек. Бонусы представляют собой зачитанные автором стихи из загадочного аудиосборника "Хроники Тёмного Времени" (кстати, одно из стихотворений, а именно "Хуею", имеет ещё и песенное воплощение, на диск, правда, не попавшее). Скрытый же трек — акапелльная концертная запись старинной бранимировской песни "Вот И Будет Счастье Мне", на мой вкус, весьма уступающая оригиналу. Но это не столь важно, ведь сам альбом остаётся одной из самых сильных работ в русскоязычной музыке, появившихся на рубеже 2000-х и 2010-х. Сегодня Александр Паршиков штурмует "Наше Радио", и чем чёрт не шутит, возможно, лет через десять песни с "Евангелия..." будут звучать на всю страну в качестве классики русского рока. Остаётся только пожелать Бранимиру успеха. Авторы:
|  | |||
|
Оставьте отзыв об издании
Отзывы |
Рекомендации:
